Поддержанное Российским научным фондом (РНФ) исследование стоянок и захоронений в курганах Ростовской области поможет лучше понять культуру и быт древних южных кочевников. Его результаты опубликованы в «Уфимском археологическом вестнике». Археологи выяснили, что кочевники бронзового века были хорошими строителями, умели работать с сырьём и развивали строительные технологии. Вероятно, они возводили разборные шалаши.
Сегодня для навеса на раскопе археологи используют тенты.
Кочевники с бронзового века заселяли Калмыкию и Сальские степи между Доном и Волгой. Археологи обнаружили 16 сезонных стоянок. По найденным на них костям животных определили, что в тёплое время года, реже зимой, кочевники жили там со стадом. Однако пока не найдены жилые постройки — отсутствуют остатки конструкций и орудий, что затрудняет изучение их быта и жилищ. В античности писали о передвижных жилищах кочевников Восточной Евразии, но неизвестно, были ли такие у степняков на юге Русской равнины и, в частности, на территории нынешней Ростовской области. Эти сведения помогли бы датировать появление разборных шалашей и юрт — традиционных жилищ кочевников в степях России.
Географ Степной экспедиции ГИМ Идрис Идрисов каждый год находит погребённые голоценовые почвы, в которых хранится память о сезонных стоянках самых древних кочевников.
Исследователь из Музея антропологии и этнографии РАН предположила, что, анализируя, как древние люди возводили курганы и захоронения, можно реконструировать жилища кочевников, их строительные приёмы и материалы. На раскопках в Ростовской области установлено, что степняки использовали камень, необожжённые глиняные блоки, дерево и тростниковые циновки. Они сооружали глубокие ямы, перекрывали их циновками и строили конструкции из глиняных кирпичей. Степняки проводили земляные работы: очищали площадки, рыхлили и уносили грунт, уплотняли землю и выстраивали стены. Над этими наслоениями создавали курганы диаметром до десятков метров и высотой до десяти метров.
На небольшой площадке в балке Улан когда-то остановилась группа пастухов поздней сарматской культуры.
Опираясь на технологии строительства курганов, учёная сделала вывод, что степняки умели создавать разборные жилища из природных материалов: дерева, тростника и сырцовых кирпичей из глины и гумуса. Такие сооружения быстро разрушались, и их детали часто повторно использовались, что затрудняет восстановление их формы и поиск следов на стоянках.
Так выглядят фрагменты древесины, которым перекрыли одно из захоронений.
Высокий уровень строительных навыков предположительно позволял бронзовым племенам южной Русской равнины, скифам и сарматам, возводить разборные дома, возможно, даже перевозимые на повозках. Такая конструкция могла стать прообразом классической юрты, которая и сегодня служит традиционным жилищем монголов в Евразии.
Кочевники Евразии были мастерами по изготовлению циновок.
Авторы подчёркивают, что кочевники рационально использовали все ресурсы степи, поэтому археологические находки остаются редкими. Изучение строительных технологий помогает проследить развитие культурных традиций и понять, как формы жилья сохранились до наших дней. Особое значение имеет юрта — символ самобытности многих народов, использующийся сегодня как дизайнерская идея для ресторанов, гостиниц и сувенирных магазинов.
Так мог выглядеть деревянный шалаш, обмазанный глиной.
- В планах — использование методов геохимии, почвоведения и палеоботаники для изучения других местообитаний кочевников и их технологий строительства. Анализ культурного слоя поможет определить места костров и загоны, а остатки растений и дерева — виды материалов для жилищ. Особый интерес вызывает стоянка ямной культуры в балке Темрта, считающаяся зародышем степных цивилизаций. Также планируем исследовать юрту из Туркмении, хранящуюся в Государственном историческом музее с 1956 года, — рассказывает руководитель проекта, доктор исторических наук Наталья Шишлина.
Автор Наталья Ковалёва
Фото предоставлены Натальей Шишлиной
Поделиться:
